¿Qué es la focalización cero? Sobre la representación del indígena mexicano en la narrativa antropológica

Antropología. Análisis de la intencionalidad en el discurso antropológico mexicano, a través de los grandes momentos del indigenismo hasta la actualidad.

Gentrificación turística y pérdida de identidad de los «Pueblos mágicos» de México

Autores: Andrea Tercero Vázquez, Alejandra Torres Ruiz, Carlos Sánchez Estrada y Montserrat Maussan Evangelista*. La realidad de los Pueblos Mágicos, lugares llenos de cultura e historia, ha sido convertida en un espectáculo para los turistas. El Programa Pueblos Mágicos, fue…

El arte pictórico indígena adaptado al estilo renacentista, en la primera imagen de la Relación de Michoacán

La portada original de la «La Relación de Michoacán» (manuscrito de Jerónimo de Alcalá), refleja una adaptación pictórica indígena del estilo europeo renacentista.

Análisis de la película-documental, Panquiaco (2020)

Panquíaco (2020) de Ana Elena Tejera, es un documental híbrido que parte del dispositivo narrativo del personaje que regresa a casa, para darle vida a un ejercicio cinematográfico que trata temáticas profundamente humanas como la identidad y la memoria.

María Eulalia Pichicobke y la propuesta una nueva constitución

La memoria de la tierra tiene un Kimvn, un Conocimiento en mapudungun, una sabiduría que se nos presenta en cada una de las relaciones de reciprocidad que tenemos con nuestra Ñuke Mapu, Madre Tierra, Pachammama. Las mujeres (tanto de manera…

¿La destrucción de monumentos en marchas y protestas es justificable?

Reflexión sobre la destrucción de monumentos y obras culturales, a partir de marchas y protestas feministas, antirracistas y anticlasistas en el continente Americano.

Qué significa ser indígena. Reflexión sobre su historia, cultura y actualidad

La creación de estereotipos sobre el modo de vida tradicional de los pueblos indígenas ha generado una romantización que justifica su marginación y propicia el racismo…

Racismo y discriminación en México

El racismo ha estado presente en la conformación nacional de México. Desde la época posrevolucionaria se desarrolló un discurso hegemónico de identidad a a partir de la unidad racial

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