Sócrates, el más sabio de los hombres

Sócrates es considerado uno de los más importantes filósofos de la antigüedad y uno los maestros más famosos de todos los tiempos. Nació en Atenas en el 469 o 470 a.C.

Número 41. Filosofía alemana

Número dedicado a exponer la filosofía de los principales filósofos alemanes. Contenidos de este número Breve análisis de los Escritos sobre retórica de Nietzsche David Enríquez Breve introducción a la filosofía de Hegel Talía Morales La unidad sintética de apercepción…

Número 38. Filosofía del lenguaje

La virtualidad del mundo moderno trasciende cada vez más en nuestras vidas. Hoy podemos comprar en tiendas de electrónicos o internet, drones que antes existían sólo en la ficción. Tenemos desde complejos lentes que nos permiten ingresar a realidades virtuales,…

El error. Un elemento esencial en la creación musical

Hans Vaihinger (2012) dice: “Friedrich Nietzsche alcanzó a percatarse de que la vida y la ciencia no son posibles sin concepciones falsas o imaginarias. Ante todo observó que tales concepciones falsas inventadas, y por tanto erróneas, son inconscientemente empleadas por…

¿Qué es el lenguaje? Breve reflexión ontológica

¿Qué es el lenguaje? Breve reflexión filosófica sobre el origen y las características de la palabra hablada, desde el gruñido hasta la elaboración de verdades discursivas.

Número 31. Reflexiones sobre ciencia y tecnología

En ocasiones, la ciencia hace fricción con el arte y la filosofía, y genera incendios que iluminan las noches de épocas enteras. Otras veces la salud requiere de ella y entonces el hombre es curado por sus efectos. Estos últimos,…

Ciencia vs arte

Todos los pueblos y todos los hombres necesitan conocer en cierta medida su pasado y su origen; sin embargo, el exceso de estos estudios se convierte en la mera contemplación de los acontecimientos, en un saber que se estudia, pero…

Breve introducción a la filosofía de Hegel

Georg W. F. Hegel intentó unificar o sintetizar lo finito, es decir, nosotros y nuestro intelecto, con lo infinito, para poder comprender el punto en que nos resulta posible entender lo real.

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