Tiemp y democracia en el mundo griego
Tiempo y democracia en el mundo griego

En este ensayo se explora el surgimiento de la democracia y del tiempo lineal dentro del mundo griego. Se hace un recorrido que va del mundo de Homero a Platón…

humor y erotismo en la literatura helenística
Humor y erotismo en la literatura helenística

Fecunda en sensualidad y erotismo, la literatura griega clásica es una representación simbólica del contraste entre opuestos: voluntad y deber contra placer y deseo. Homero proporciona…

Kant y la unidad sintética de apercepción
La unidad sintética de apercepción en Kant como problema escéptico

Lectura del escepticismo encaminada hacia el problema de la autoconciencia y la evolución de los diez tropos del escepticismo clásico y su influencia en David Hume e Immanuel Kant.

Virtud, placer y felicidad Epicureismo
Virtud y placer: Caminos alternativos para alcanzar la felicidad en el mundo helenístico

¿Cómo alcanzar la felicidad? Es una cuestión que a todos interesa y de la cual se ocuparon las escuelas helenísticas, como el estoicismo y el epicureísmo.

La justicia en la filosofía de Aristóteles
La justicia en la Ética y en la Política de Aristóteles

Ensayo sobre la concepción aristotélica de la justicia, a partir de una lectura de la Ética Nicomáquea; y su relación con la virtud, felicidad, voluntad, el vicio, lo legal e ilegal, entre otros.

Amores perros. Una breve polémica cínica de la erótica contemporánea

Reflexión a partir del cinismo, sobre la «nueva» y medicinal ética de la erótica (responsabilidad afectiva), que busca que los integrantes de las parejas socioafectivas establezcan una mutua sinceridad…

Cicerón y el estoicismo griego
El problema de la crítica de Cicerón al estoicismo griego como una ética cosmopolita

El presente ensayo aborda la crítica que hace Cicerón al estoicismo atacando el planteamiento ético-cosmopolita presentado por parte de la escuela del pórtico.

Rousseau y el problema del mal
Rousseau y el problema del mal. Una solución política y moral

Rousseau no se ocupó explícitamente de la problemática del origen del mal en el mundo y sus consecuencias, como se abordó de forma tan impetuosa, sobre todo, en el siglo…

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